아주 이기적인 이글루

http://healthlog.kr/745  여기에서 요거 사고 착한사람 되기..ㅋ



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요래 달면서~ 이벤트에 참여 하였습니다.^^

과학과 종교의 대화 <1> 왜 대화가 필요한가?

기사입력 2008-04-18 오후 3:43:07

http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080418144111&section=04



'왕의 귀환'인가, '탕자의 귀가'인가?

과학과 종교의 대화 <2> 종교와 과학, 다시 만나다

기사입력 2008-04-25 오후 4:43:07
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080425021644&section=04



절도, 교회도 가는 당신은 누구입니까?"

과학과 종교의 대화 <3> 과학과 종교 사이의 모호성

기사입력 2008-05-03 오후 6:36:47

http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080503175615&section=04


반성 없는 과학, 중세 기독교와 다를 게 뭔가요?"

과학과 종교의 대화 <4> '자연주의적 인간'과 '종교적 인간'

기사입력 2008-05-18 오전 12:48:54
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080517205216&section=04


종교는 말살해야 할 정신의 '바이러스'?"

과학과 종교의 대화 <5> 과학은 종교를 어떻게 보는가?

기사입력 2008-05-23 오후 7:38:37
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080523183726&section=04


세계관을 바꾸면 종교가 사라질까요?"

과학과 종교의 대화 <6> 종교와 과학의 한계

기사입력 2008-05-30 오후 6:00:49
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080530171518&section=04


이런 논의는 이제 그만 합시다"

과학과 종교의 대화 <7> 독자의 말, 말, 말

기사입력 2008-06-08 오전 6:09:47
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080608010311&section=04


서울 봉헌하고, 사탄 없애달라는 저들…"

과학과 종교의 대화 <8> 다시 '종교'가 문제다

기사입력 2008-06-16 오전 9:09:19

http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080616044807&section=04


종교에 손 내민 과학자…그의 '속내'는?"

과학과 종교의 대화 <9> 종교인의 '과학'은?

기사입력 2008-06-22 오전 1:10:14
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080622004959&section=04

"종교는 과학을 '시녀'로 보는가?"

과학과 종교의 대화 <10> 기독교가 바라보는 과학

기사입력 2008-06-28 오후 9:45:17
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080628201331&section=04


'창조 과학', 기독교는 거부합니다"

과학과 종교의 대화 <11> '진화 vs 창조' 논쟁을 보는 다른 시각

기사입력 2008-07-05 오후 6:28:50

http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080705180710&section=04


9.11은 '종교 전쟁'의 결과가 아니다"

과학과 종교의 대화 <12> 종교가 만악의 근원일까?

기사입력 2008-07-12 오후 10:41:14
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080712214913&section=04


KAIST에 버젓이 '창조과학관'이 있다니…"

과학과 종교의 대화 <13> 나의 창조과학 탈출기

기사입력 2008-07-21 오전 9:15:46
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080719185442&section=04


KAIST, 서울대 '접수'한 교회…그 다음은?"

과학과 종교의 대화 <14> 나의 '진화 vs 창조' 논쟁사

기사입력 2008-07-28 오전 8:46:45
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080727174422&section=04


사이비 '과학'이 한국 교회를 삼키다"

과학과 종교의 대화 <15> 나의 '창조 vs 진화' 논쟁 관전평

기사입력 2008-08-04 오전 9:05:55
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080803210928&section=04

"과학-종교, 한 쪽에 꼭 판돈을 걸어야 하나?"

과학과 종교의 대화 <16> 독자의 말, 말, 말

기사입력 2008-08-25 오전 8:35:12
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080824162153&section=04



소통 없는 대한민국의 미래…과학-종교의 현모습"

과학과 종교의 대화 <17·끝> 연재를 마치며

기사입력 2008-09-05 오후 5:25:59
http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60080905154708&section=04

Posted: Sun, 20 Apr 2008 20:27:39 -0400

의과대학에서 배운 식인종이야기가 있었습니다. 광우병으로 덩달아 유명해진 ‘kuru'라는 질환 때문인데 이런 종류의 이야기는 시간이 지나도 잘 잊히지가 않는군요. 파푸아뉴기니의 포어 부족에서만 국지적으로 발생하는 이 이상한 전염성 질환에 대한 보고가 1950년대에 있었던 이후로 이 질환이 상당히 많은 의학자들의 관심을 끌었던 것 같습니다.  제가 살고 있는 지역에서 조금 북쪽으로 가면(차도 5분 거리) 한인들도 많이 사는 용커스라는 뉴욕 주의 도시가 있습니다. 그런데 이 용커스 태생의 Daniel Carleton Gajdusek 박사라는 분이 바로 세계 최초로 프라이온 단백에 의한 질환인 이 kuru를 연구해서 1976년 노벨 생리학상을 수상했었습니다.

식인종의 뇌질환 '쿠루'

어쨌거나 kuru라는 이 질환의 원인은 이 부족의 식인의 풍습에서 기인하는 것으로 밝혀졌습니다. 이 부족은 사람이 죽으면 고인의 시신을 나누어 먹었다고 합니다. 남자들은 주로 고기를 먹고 여자와 아이들은 남은 부위를 처리했는데 뇌도 이렇게 힘없는 사람이 처리해야 하는 부위중의 하나였나 봅니다. 그래서 이 kuru가 여자와 어린아이에 많았고 이 질환의 원인이 밝혀진 후로는 식인의 풍습이 근절되었다고 교과서에서 본 것 같습니다.

파푸아뉴기니

그런데 이와 관련해서 제가 학교에 다닐 때 프라이온 단백으로 생기는 질환 중 kuru보다 훨씬 더 중요하게 배웠던 것은 바로 Creutzfeldt-Jakob병이라는 질환입니다. kuru는 어차피 한 지역에서 독특한 풍습으로 유지되던 병이지만 이 Creutzfeldt-Jakob병은 식인을 하지 않는 정상적인(?) 사람에게 생기는 질환이었기 때문입니다. 이 병에 대해서 이야기하기 전에 프라이온 단백에 대해서 알아야 할 것 같습니다. 의사들이건 일반인이건 전염성 질환이라고 한다면 세균이나 바이러스 혹은 하다못해 기생충이라도 뭔가 살아 있는 생물이 옮기는 것이 상식일 것입니다. 물론 무기물인 납, 수은 같은 것도 몸에 축적되면 병을 일으키지만 전염성이 있다고 하지는 않습니다.

그런데 이 프라이온은 생물이 아닙니다. 구조적으로는 가장 간단하다는 측면에서 바이러스와 비견될만하지만 유전정보를 가지는 핵도 없고 감염체인 자기 자신과 외계를 분리하는 세포막 같은 것도 없습니다. 세균을 대포, 바이러스를 권총에 비교한다면 프라이온은 그저 나사 하나일 뿐입니다. 그런데 이 나사하나가 온 세상(한 생물체)을 파괴할 능력이 있다면 정말 경악스러울 따름입니다.

좀비와 같은 prion 단백

이 프라이온은 위에서 언급한  Creutzfeldt-Jakob병과 양에서 생기는 병인 scrapie의 발병 가설로서 1960년대에 처음 제시되었습니다. scrapie는 18세기 때부터 이미 기술이 되었다고 합니다. 병에 걸린 양이나 염소가 나무 등에 자기 몸을 대고 가려운 것처럼 긁는 현상에서 이름이 왔다고 하는데 이런 동물의 사체를 부검해보면 뇌에 스펀지처럼 구멍이 숭숭 뚫려 있었다고 합니다. 그리고 인간에서 생기는 병인 Creutzfeldt-Jakob병도 이와 같은 현상이 관찰되기 때문에 이 두 병의 유사성을 찾는 것은 어찌 보면 자연스러운 과정이었을 것 같습니다.

영화 28일 후의 한 장면

이 프라이온의 가설이 제시된 이후로 많은 의학자들이 프라이온 자체를 분리해내려는 노력을 했고 이에 성공한 UCSF의 프루시너 박사는 1997년 노벨 생리학상을 수상했습니다. 프라이온의 연구 초기부터 프라이온이 생물체가 아니라는 힌트는 많이 있었습니다. 프라이온은 핵산을 변형시키는 강력한 자외선으로도 파괴되지 않으며, 열에도 강하고 단백 분해 효소로도 잘 분해가 되지 않습니다. 이런 점에 현대에 와서 이 단백으로 초래되는 병인 광우병에 대한 공포를 더 키우는 것 같습니다.

그런데 이 나사 하나에 비견할 만한 하찮은 작은 단백질 구조가 무서운 점이 있습니다. 그 것은 바로 중추 신경 조직에 도달하게 되면 자기 복제를 일으킨다는 것입니다. 공상과학 영화에서 봄직한 지구인에 침투한 에이리언들이 퍼지는 것보다도 더 무섭다는 생각도 드는 것이 생물도 아닌 것들이 어떻게 자기 복제를 하면서 퍼져나가느냐 하는 것입니다. 이 단백은 좀비에 물린 사람들이 좀비처럼 되어가는 영화 속의 장면처럼 주위의 정상 단백들을 자기와 같은 비정상적인 단백으로 변형시키고 결국은 이것이 축적된 세포를 죽게 만듭니다.

세균도 체면이 있다

바이러스나 세균의 생리를 공부하다보면 발견하는 것이 이들 균들은 그래도 최소한의 체면(?)이 있다는 것입니다. 인간들이 가장 무서워하는 균은 바로 감염되고 사람이 얼마 못가서 바로 죽는 그런 독성이 강한 균일 것입니다. 그런데  균들이 인간들을 만나면 처음에는 무시무시하게 독하게 굴지만 이렇게 독하게 구는 것이 자신들에게 이익이 아니라는 것을 깨닫기라도 하는 듯 점차 순화되어 갑니다. 물론 균이 생각이 있어서 인간을 배려해주는 것은 아닙니다. 균에도 수많은 균종이 있고 감염된 사람이 순식간에 죽게 된다는 것은 사람을 숙주로 생존해야 하는 그 균도 충분히 증식할 시간을 갖지 못하고 죽어야 한다는 것을 의미합니다.

CJ disease의 뇌의 조직사진

이런 현상은 시간이 지나면서 독한 균들 보다는 덜 독한 균들이 더 많이 살아남을 수 있는 기회를 제공해주기 때문에 예를 들어 1968년 미국에서만 5천만을 감염시키고 3만4천명을 사망케 했던 홍콩 독감 같은 것이 이제는 그리 흔하지 않은 것이 바로 이런 이유인지도 모릅니다.(제 개인적인 견해입니다.) 물론 언제든지 이런 독한 균(혹은 바이러스)의 유행은 다시 올 수 있지만 다시 이런 대유행이 온다면 이는 인간이 듣도 보도 못한 새로운 균들에(어떻게 처신해야 할지 모르고 힘을 믿고 날뛰는 초보 조폭처럼) 의해 올 수가 있지 우리의 곁에 오랫동안 있어온 보통의 세균이나 바이러스는(합법적인 사업으로 진출하는 기반이 잡힌 조폭처럼) 그나마 통제가 가능합니다. 그래서 사스나 조류독감이 독감보다도 훨씬 적은 수의 사람들에게 발병하지만 국가적인 공포를 불러일으키는 이유일 겁니다.

그런데 이 프라이온 단백은 앞에서 말씀드렸다시피 약한 놈들이 선택되고 오래 지속되는, 자기 생존에 유리한 환경을 택하는 세균과 바이러스 같은 체면이 없습니다. 다른 식으로 비유하면 뇌가 없는 좀비와 같은 존재들이죠. 무차별로 공격하고 비록 음식을 익혀 먹어도 소용이 없습니다.(아마 태워먹는 것은 괜찮을 겁니다.)

프라이온 좀비들의 치명적인 약점

하지만 아무리 무서운 놈들이라도 이 좀비들에게 인류가 멸망당하지는 않을 겁니다. 그 이유가 바로 이놈들이 가진 치명적 약점 때문입니다. 그것은 바로 이놈들은 자기 발로 돌아다닐 능력이 없습니다. 즉 아무리 광우병에 감염된 사람과 같이 지내도 이 병에 걸리지 않습니다. 이 병을 피하기 위해서 우리가 해야 할 일은 이 병에 감염된 동물을 섭취하지 않으면 됩니다. 하지만 말처럼 쉽지 않은 것이 대부분의 사람들은 고기를 안 먹고 살 수는 없기 때문에 국가의 역할이 중요해 지는 것 같습니다. 국가는 광우병에 걸린 쇠고기가 대중에 유통되지 않도록 해주어야 합니다.

그런데 또 하나 이 병의 공포가 숨어있습니다. 이는 이 병의 잠복기가 엄청나게 길다는 점입니다. 일부의 주장에 의하면 잠복기가 50년 이상일지도 모른다는 것입니다. 그렇다면 지금 현재에 병에 감염된 음식을 먹고도 모르고 지내는 수많은 사람들의 발병이 수십 년 후에 폭발적으로 늘어날지도 모른다는 우려가 있습니다.

풀을 뜯는 복받은(?) 소

kuru가 식인의 풍습에서 왔다면 인간 광우병은 감염된 동물을 섭취해서 오는 것입니다. 그렇다면 이 양이나 소들의 동물은 도대체 어떻게 이 병에 걸릴까요. 그것은 바로 이들 초식동물에게 성장을 촉진하고 육질을 좋게 할 목적으로 동물성 사료를 먹이기 때문이라고 합니다. 쉽게 말해서 양에게 양을 먹이고 소에게 소를 먹이는 것이죠. 소에게 사료대신 자연의 풀을 뜯게 하는 호주나 뉴질랜드에서는 그래서 광우병의 보고가 없습니다. 식인종들은 식인의 풍습으로 고통 받았고 초식동물에게 고기를 먹이면서 자연의 섭리를 거스르는 인간이 이제 스스로를 병들게 하고 있는 것입니다.

미국에 살면서 쇠고기를 즐겨 먹었는데....

저는 미국에 와서 미국산 쇠고기 정말 많이 먹었습니다. 미국 정부에서 광우병에 걸린 소를 미리미리 발견해서 다른 소에 퍼지지 않게 노력해왔다는 것은 잘 알고 있습니다. 그러나 의사를 떠나서 그냥 상식으로 정말 광우병에 걸린 소가 100% 격리되었고 내가 먹었던 쇠고기는 괜찮았을까 걱정을 떨쳐버릴 수가 없습니다. 미국에서는 프리이온이 발견되는 뼈나 뇌는 먹지 않고 고기(근육)만 먹었고 저도 제가 찾아서 소의 뼈나 뇌를 먹어본 일은 없습니다.(제가 자주 가는 설렁탕집에서 뭘 어떻게 했는지는 모르겠습니다만) 그래서 프라이온이 섞여 있을 가능성이 매우 낮은 것은 사실입니다. 하지만 지금 이 순간도 이미 체내에 들어온 프라이온 단백을 가지고 멀쩡하게 돌아다니는 미국 사람이 얼마나 많은지 알도리가 없습니다.

한국에 사는 사람들은 오랫동안 한우와 호주, 뉴질랜드산 쇠고기만 먹어왔습니다. 그래서 굳이 확률을 따지면 미국 사람보다 인간 광우병의 가능성이 정말 희박할 것 같습니다. 미국에 Creutzfeldt-Jakob병의 발병이 백만 명 당 하나라고 하는데 한국은 5천만명에 하나라고 해도 놀라지 않을 것 같습니다. 우리가 매일매일 교통사고의 불안에 떨면서 차를 타고 다니는 것이 합리적이지 않은 것처럼 인간 광우병이 아무리 무서워도 모든 국민이 불안에 떨 필요는 없습니다. 하지만 정부와 정치인들은 국민들을 보호하기 위해 최상의 조처를 고안하는 것이 당연할 것입니다.

미국의 경우에 유권자들이 정치인들에게 요구해야 할 것은 광우병 검사를 더 철저히 하고 광우병이 의심되는 쇠고기의 유통을 더 신속히 막아 달라는 것이 아니라고 생각합니다. 그보다 우선순위는 자연의 섭리에 역행하는 초식동물에게 동물성 사료를 먹이는 것부터 중지해야 하는 것이 아닌가 싶습니다. 저도 지금은 고기를 맛있게 먹고 있지만 나중에 채식주의자가 되어야 할지도 모르겠다는 생각이 가끔 듭니다. 먹는 것도 안심하지 못하고 먹는 참 이상한 세상입니다.

http://ko.usmlelibrary.com/

근거중심의학에서는 이를 위하여 발표되고 있는 연구들에 대하여 그 연구의 결과가 얼마나 적절하게 연구되어 나오고 신뢰성이 있는가를 평가하며 그 정도에 따라 등급을 나눕니다. 이를 증거의 수준(level of evidence, LOE)이라고 합니다. 당연하지만 LOE가 높은 연구가 같은 결론으로 많이 나온다면 그것은 좀 더 진실에 가까운 연구 결과라고 생각하고 임상에 적용할만 하다고 생각하지만, 연구가 있더라도 LOE가 낮다면 아직 증거가 불충분해서 임상에 적용하기는 어렵다고 생각할 수 있습니다. 현재 이러한 LOE를 구분하는 방법은 다음과 같습니다.

• Level 1 - 무작위 임상 연구(randomized clinical trial, 실험군과 대조군을 무작위로 나눈 뒤 두 군을 비교하는 연구) 또는 여러 임상 연구를 메타분석한 연구가 상당한 치료 효과를 보이는 경우
• Level 2 - 무작위 임상 연구이나 치료 효과의 의미가 적은 경우
• Level 3 - 전향적이고 통제된 코호트 연구이나 무작위 선정이 안된 경우(일반적인 환자군을 죽 지켜보면서 얻은 연구라고 생각하면 될 듯 합니다.)
• Level 4 - 후향적(연구를 시작한 시점에서 과거의 기록을 바탕으로 진행하는 연구)이고 무작위가 안된 코호트 연구나 환자군-대조군 연구(위험 인자등을 파악하기 위해 환자군과 대조군을 비교하는 연구)
• Level 5 - case series(비슷한 치료와 효과를 보인 환자들을 보고하는 연구)
• Level 6 - 동물 또는 기계적 모델 연구
• Level 7 - 다른 목적의 연구에서 추정된 결과나 이론적 분석
• Level 8 - 이성적인 추측(상식 수준) 또는 증거중심의학 이전에 일반적으로 시행되던 치료들

당연히 level 1이 현재 인간을 대상으로 한 임상 연구에서 얻을 수 있는 가장 좋은 수준의 증거이며, Level 8가 가장 낮은 수준의 증거입니다. 이러한 분류를 한의학의 치료들에 적용해 보면, 과거의 경험들에서 얻어졌다는 치료는 증거의 수준이 Level 5 정도이며, 한의학의 이론으로 질병과 치료를 설명하는 것은 Level 7~8 정도의 수준입니다. 현대 의학에서 이 정도 수준의 증거로는 일부 예외적인 경우(중한 질병이나 다른 치료법이 없는 등의)가 아니면 표준적인 치료로 받아들여지기 힘듭니다. 제가 한의학에 원하는 것은 한의학의 치료 결과에 대한 좀 더 수준 높은 근거들을 제시할 수 있는 연구가 있어야 한다는 것입니다.

리히텐슈타인의 경매 기록가(1600만 달러)를 세운‘차 안에서’


1960년대 미국의 팝아티스트 로이 리히텐슈타인(Roy Lichtenstein·1923~1997)이 2007년 말 한국에서 갑자기 유명해졌다. 김용철 변호사(전 삼성그룹 법무팀장)가 ‘삼성의 미술품 구매목록’이라며 공개한, 서미갤러리의 뉴욕 크리스티 낙찰 미술품 목록에 리히텐슈타인의 ‘행복한 눈물(Happy Tears)’이 들어 있기 때문이다.

삼성그룹의 구매 여부만큼이나 이 작품이 관심을 끄는 것은 2002년 11월에 당시 환율로 86억5000만원인 715만9500달러에 낙찰됐다는 사실이다. 빨간 머리의 여자가 눈물을 흘리며 웃고 있는 가로·세로 96.5㎝짜리 간단한 그림이 왜 그렇게 비싸고 중요할까? 전문가들은 이 작가의 미술사적인 위치와 힘있는 미국미술시장의 후광 때문이라고 설명한다.

리히텐슈타인은 앤디 워홀, 올덴버그와 함께 1960년대 미국 팝아트의 대표적 작가다. 앤디 워홀이 코카콜라와 마릴린 먼로 같은 대중문화 이미지를 변형해서 썼듯, 리히텐슈타인은 광고, 만화, 신문, 잡지에서 빼낸 이미지를 변형해 자기만의 독특한 스타일로 만들었다. 인쇄할 때 생긴 망점(網點)이 흉할 정도로 크게 드러나도록 크게 확대한 뒤, 이를 캔버스 위에 유화 등 재료로 다시 그렸다. 현대인이 의존하는 인쇄기술이 사실은 망점 여러 개가 찍힌 ‘눈속임’이라는 것, 그리고 자세히 보면 색깔도 촌스럽다는 것을 드러내 보인다. 작가의 손이 안 들어간 듯 하면서 엉큼하게 현대사회에 대해 세련된 풍자를 한다.

전통적으로 회화는 자연을 보고 그렸지만, 20세기부터 미술은 ‘이미 있는 이미지’에 작가의 새로운 해석만 보탰다. 특히 팝아트는 기성 대중문화 이미지를 고급미술 단계로 끌어올림으로써(혹은 끌어올렸다고 주장함으로써) 미술의 ‘고상함’에 정면으로 도전했다. ‘미술시장의 유혹’을 쓴 정윤아 상명여대 겸임교수는 “팝아트는 미국이 유럽의 귀족적 미술에서 벗어난 첫 번째 미술이었고, 지금까지 세계 현대미술에 끼치는 영향이 막대하다. 특히 ‘행복한 눈물’은 리히텐슈타인의 절정기인 60년대 스타일을 잘 보여주는 좋은 작품이다”라고 말했다.

게다가 빨간 입술을 반쯤 벌리고 애처로운 눈빛을 한 여자 캐릭터가 들어간 만화는 미국인들의 향수를 자극하는 ‘흘러간 그 옛날 문화’다. 박수근 그림 속 아기 업은 소녀가 한국인의 감성을 자극하듯, 이 이미지는 미국인들 감성을 건드린다. 뉴욕근현대미술관 ‘모마(Moma)’의 안내서 표지에 리히텐슈타인의 1961년 작품인 ‘공을 든 소녀(Girl with Ball)’가 찍혀있을 정도로 그는 미국인들이 좋아하는 작가다.

국제미술시장 분석기관인 아트프라이스닷컴이 올해 3월에 발표한 ‘비싼 작가 톱10’의 2위는 앤디 워홀, 10위는 리히텐슈타인이다. 지금까지 경매에서 팔린 리히텐슈타인의 가장 비싼 작품은 2005년 뉴욕 크리스티에서 1600만 달러에 낙찰된 ‘차 안에서(In the Car·1963년작)’다. 서울옥션의 한 관계자는 “미국의 미술 구매력이 다른 나라들을 앞지르면서 미국미술을 대변하는 팝아트의 거장 앤디 워홀, 로이 리히텐슈타인의 가치도 치솟은 것”이라고 말했다.

[이규현 기자 kyuh@chosun.com]

크리스마스 시즌에 맞춰 다양한 어린이 선물용 제품들이 선보이고 있는 가운데 세균이나 벌레 모양을 귀엽게 표현한 인형이 미국에서 인기를 끌고 있다.

미국 완구회사 ‘자이언트 마이크롭스’(Giant Microbes)는 ‘귀여운 엽기’라는 컨셉트로 모기, 파리 등의 벌레와 살모넬라균, 에볼라바이러스 등의 세균 모양을 본 딴 인형을 판매하고 있다.

크기 12cm~15cm의 이 인형들은 개당 미화 4달러(약 3500원)부터 20달러(약 1만 8000원)의 가격으로 판매된다. 인형으로 만들어진 벌레나 세균 이미지는 컵이나 모자 등 캐릭터 상품으로도 제작된다.

‘세균인형’을 제작하게 된 것은 어린이들의 위생교육을 위한 것. 처음 목적에 따라 인형들에는 간단한 설명과 감염 위험 조건 등을 설명하는 문구가 적혀 있다.

제작사측은 “처음에는 교육적인 목적으로 만들었지만 현재는 아이들 선물은 물론 어른들끼리의 장난 섞인 선물로도 많이 사용한다.”고 밝혔다.

사진=왼쪽 위부터 시계방향으로 모기, 집파리, 살모넬라균, 에볼라바이러스 인형 (www.giantmicrobes.com)

(곽경훈 기자 kphoto@mydaily.co.kr)





샘프라스가 다시 그립을 잡는다.


Farewell Pete, you've been an INSPIRATION..
이렇게 멋진 포즈를 남기고 코트를 떠났던 그가...다시온다.